這就玄了，伍迪翻來覆去看了兩遍，看不到他們說的那些。
也許是因為我生性悲觀吧！
我只能想到曾國藩說的：
「凡富貴功名，半由人事，半由天命；唯讀書做人，全憑自己作主！」
無論看原文書名"Outliers: The Story of Success"，或中文書名，其實都可以發現，作者定義中的「成功」，談論的不是自我的實現，而是一種與世界較量的結果。
這沒有甚麼好奇怪的，符合絕大多數人對「成功」的定義，不都說「一將功成萬骨枯？」
你能拚到當那個一將，那你就跨過界線，成了超凡...萬一你只是萬骨的其中之一，那就平凡了。
也因而，他，從個人而社會，列出一些條件：
個人特質(才能與準備)
家庭環境(對於習慣的養成與處事態度的影響)
學校教育(教學方式，簡言之是「學風」)
社會趨勢(出生率、產業結構，甚至挑選曲棍球隊員的年齡限制截止日)
民族性、地域性甚至歷史因素(飛行員使用不夠直來直往的韓語容易空難、種麥子的農民後代學習表現不如種稻子的)
麥爾坎．葛拉威爾一如以往，用很多好聽的故事來證明，這些看似語不驚人死不休的論點，其實證據很扎實。
然而，正因為有這麼多因素，相互影響。所以他也忙著不斷舉出反例，告訴你沒有哪個條件，具有關鍵影響力！
譬如說，天份對成功與否很重要，這誰都沒有異議。但是在第三章，他引用英國心理學家郝德森(Liam Hudson)的話說：「智商跟籃球員的身高一樣，不是越高越好，是夠高就好！」
譬如說，他引用馬里蘭大學的社會學家拉洛(Annette Lareau)，為了探討實用智能所做的觀察結論顯示，12個做為樣本的家庭，教養方式表面上有分寬鬆或嚴格，保守或開明。事實上只有兩種教養哲學，而且幾乎和社會階級有關：有錢人家是一種，窮人家則是另一種。
然而，這個「政治不正確」的觀察結論，並沒有宣判窮人家小孩死刑。第9章中，他馬上提出知識力學校(KIPP，即Knowledge Is Power Program)的例子，這個實驗性的計畫，只是在教學時間規劃與態度上做了些修正。就讓這個紐約最窮最亂的區域之一的中學，教學成果獲得重大進展......當南布朗克斯全部的中學生當中，只有16%數學可拿到及格以上的分數。但在知識力學校，到了八年級學期結束，有84%的學生都在及格以上。
總結來說，這本書裡面論述的「成功」，很像一場計算總分的考試。國英數這些占分多的科目很強，但是自然、社會沒達到一個門檻，你要上台大的機會還是渺茫；反之，因為是總分計算，你死背地理、歷史得到的一分，跟要套八個公式、五個原理才能解開的數學題得到的一分，最終效果是一樣的。
至於書中提到那個智商比愛因斯坦高30%的藍根，大學輟學後，最後只能窩在個小農場裡，鑽研那些不要說一般人，就算是普通大學教授也搞不懂的科學原理；對照「抽象智能」也高到一個程度，但是很年輕就嶄露在「實用智能」上的才能的歐本海默。藍根無疑是一敗塗地。
但是想想歐本海默雖然後來風光的負責製造原子彈的曼哈頓計畫，又擔任有愛因斯坦等大咖進駐的普林斯頓高級研究所的所長。然而，若非人紅召忌，在麥卡錫主義盛行的年頭，也不會被在研不研發氫彈上意見相左的泰勒指控「同情共產黨」，而受到迫害。後來雖然回復名譽，但是讓他致死的喉癌，又被許多人認為，可能與主持曼哈頓計畫時，接觸放射性物質有關。
這些，都是「不成功」的藍根，一生恐怕沒甚麼機會碰到困境。
如過藍根讀過英譯本的道德經，知道「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理，應該會好過些吧！
諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。
甚麼叫成功？始終是個定義的問題。
對宗教徒而言，得道，是成功！
對世俗角度看，聲名遠播發大財，是成功！
這兩者，沒有好壞，純粹是目標上的差異。
但是，對很多人看完「異數」這本書後，過度強調「練習一萬個小時」，忽略了書中還提到很多影響成功的要素。總讓伍迪想到很多宗教徒...
很多人總會問：我念佛這麼專心，菩薩應該會保佑我！
再不然就是說：我打坐幾十年，應該開悟有望了！
呵呵，這時看看上面那句達摩祖師對來求法的禪宗二祖說的話，倍覺有趣。只花點時間念佛打坐，，就想得到無上大道，確實是「小德小智，輕心慢心」，最終落個「徒勞勤苦」的下場。
同理，認真看看書就知道，「一萬個小時」，只意味著你對一項技術的熟練度。熟練，不能與成功畫上絕對的等號！如果沒有周邊條件配合，最後，也是「徒勞勤苦」四個字。
那為什麼會這樣咧？
大概我們在看書的時候，不是想要看到原本不知道的事來擴充視野；相反的，只是在為我們已有的理念，尋找它存在價值的證據！
畢竟，我們是種稻民族的後裔，我們骨子裡相信「一勤天下無難事」。放大「一萬個小時」在成功與否中的重要性，符合我們熟悉的「愛拚才會贏」的既定印象。甚至可以創造因為我們努力，所以一定會成功的安慰劑效果。
有了安慰劑，就能讓人忽略掉書中還提到好幾個對「成功」有影響力的事，應該注意...
比如說：教育！
在十九世紀，那些教育改革者努力減少學生用功的時間，認為長時間的休息有助於修補心靈受到的損傷。因此，星期六就不用到校，每天也提早下課，延長放假的時間，並警告老師：「如果學生生必須讀書，也不能長時間坐著不動，否則心理健康會受到影響。」.......................................本書第9章，P.266
這本書最好看的，伍迪自己認為是第9章。如果有朋友們手邊有這一本書，不妨再拿來翻翻看。
好看的原因，不在於作者在這裡書寫得特別用力。而是情節，幾乎像專門寫來嘲諷台灣的教育。
看看上面引的那段話，只要把十九世紀，改成二十世紀。精確一點，是二十世紀末迄今......然後幾乎可以套用來形容，我們搞的教改。
更好笑的是，當我們那票「留美菁英」，忙著把他們在美國見過，但不知道了解多少的那套皮毛，披到我們的教育上頭，並為這套新衣服，起了個「教改」之名的同時。如知識力學校這樣的「教改」，也正在美國試行。
尷尬的是，人家要改的，正是我們想從美國搬回來的那套！
按書中說，知識力學校的課程分配大約是：
學生07:25到校。從進教室到07:55這三十分鐘，先上一門課，叫做「思考訓練」。接下來，是90分鐘的英文課和90分鐘的數學課。每天都是這樣。但是5年級的學生，則一天必須上兩個小時的數學課。我們每週至少有兩堂科學課、社會課和音樂課，加上75分鐘的管絃樂練習。每一個學生都必須參加管絃樂團。
從早上07:25進校園，到下午5點才放學。5點後，還有自習班、有時還要留下來做公差或打球。有人甚至到7點才回家。扣除午餐和休息時間，它們學生在學校上課的時間，比一般公立學校的學生要多出50%到60%。
如果不看課程中有個看不懂的「思考訓練」，跟強迫要參加的管弦樂隊。其實這張課表，可能跟許多「教改」前離開學校的人，殘留印象比較接近。
真奇怪了，為什麼我們想抄他們，進行教育減壓；他們卻在向我們靠攏，開始在教育的強度上加壓？
當然，即便知識力學校，經過十幾年發展，已經成為有50幾間學校參與的體系。但是比起眾多的其他學校，畢竟還是小眾。就如我們不能因為有森林小學，就當作每個小學生都那樣過日子。
但是這個風潮是在的。
2010年，歐巴馬總統接受NBC訪問談到教育時，特別提到：「只投入教育經費，是不可能挽救今天的美國學校。只有重大的改革，例如延長學校上課天數及提升教師專業等，再搭配額外的經費補助，才有可能奏效。」
在這個因為要不要進口美國含瘦肉精牛肉進口吵翻天的時刻。第三遍翻看這個章節，伍迪突然打了個冷顫...
跟瘦肉精的危害相比，也許我們從美國「進口」了更毒害下一代的東西進來。
而且，這回美國人沒有施壓，是我們那些符合世俗標準的「成功者」自己引進的。
還有，瘦肉精牛肉，起碼是美國人的食物；而我們教改引進的，可能是美國的人的廢棄物。
最糟的是，如果你介意的只是「改革」，教育確實被改得很「成功」；但如果要精緻的要求到「改良」，那...就...
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